Прощать или не прощать?
Мне всегда казалось, что прощать, значит освободиться от обид, от боли. Прощать, значит протянуть руку помощи тому, кто оступился, ошибся, кто хочет все исправить. Именно умение прощать помогает людям сохранять семью, друзей, доброе расположение духа. Здоровье, наконец.
Так оно и происходит, когда тот, кто обидел, искренне раскаивается. Однажды раскаявшись, то есть, осознав, человек больше никогда не станет причинять никому боль. А тот, кому ее причинили, сможет забыть, освободиться от тяжкого груза обиды.
Но так ли это происходит всегда? И что делать, когда обидчик и не думает раскаиваться? Не понимает или не хочет понять, что причиняет кому-то боль?
Или только говорит: Прости! – а сам повторяет то же самое снова и снова.
С некоторых пор у меня возникло сомнение в том, правильно ли я поступаю, прощая того, кто даже и не думает о раскаянии. Даже не понимает в чем его вина. И правильно ли то, что я учу своих детей прощать тех, кто постоянно заставляет их страдать.
Ведь если вдуматься, то получается, что прощать нужно не больше трех раз. Если человек повторяет регулярно одну и ту же ошибку, причиняя боль другому, то это уже не ошибка, которую можно исправить с помощью прощения. Это уже характер, привычка, мировоззрение. Это то, что не лечится прощением, но лечится совсем другими методами.
Вспомнился давний анекдот, который, на мой взгляд, отражает мою догадку.
Едет индеец на лошади по прерии, позади него сидит жена.
Жене надоело ехать и она начинает просить мужа остановить лошадь. Мужчина знает, что путь дальний и нужно успеть добраться до темноты. Он долго терпит и молчит. А потом, когда ему надоело нытье, говорит: Раз!
Тут лошадь споткнулась. Индеец снова говорит: Раз!
Через некоторое время лошадь снова споткнулась. Индеец говорит: Два!
Женщина снова начинает ныть. Индеец повторяет: Два!
Лошадь споткнулась в третий раз. Индеец остановил лошадь, помог женщине с нее слезть и говорит: Три! После этого пристрелил лошадь.
Больше женщина его ни о чем не просила…
Умная была скво. Третьего «раза» ей не потребовалось.
Так и с теми надо поступать, кто повторяет одно и то же дважды. В третий раз нужно просто расставаться, а не прощать и ждать понимания и раскаяния. Не получив «пулю в лоб», некоторые не раскаиваются и не понимают.
И помочь им понять и раскаяться не требуется прощение. Им требуется наказание.
Раскаяние все равно придет, но придет оно после того, как человек начнет терять. Близких, друзей, привычные удобства. Как та лошадь, которая не выполнила своего предназначения. За все в этой жизни нужно платить. И не тому, кого уже обидели, а обидчику. И в этом и состоит закон причинно-следственных связей.
Закон вселенной.
И он проявляется, независимо от того, хотим мы это понимать или нет. До тех пор, пока обидчик не понесет наказание за свои проступки, отвечать за него будет тот, кто его постоянно прощает, не дав ему возможности понести заслуженную кару. Именно он и будет страдать. И в этом и состоит ошибка того, кто прощает даже тогда, когда обидчик оступился трижды и более раз.
Прощая преступника, позволяя ему продолжать совершать преступления, мы становимся его соучастниками.
Удивительно, насколько точно совпало с моим представлением: прощать можно и нужно, но не больше трех раз. Иначе прощение становится привычкой и мы портим свою жизнь. тем более это важно, если затрагивает детей. мазохисты – те, кто вырастает в таких семьях, где мать прощает все выходки отца и терпит, говоря о любви.
[Ответ]
Marina Ответ:
Март 24th, 2011 at 16:20
Хороший пример вы привели. А я тут как раз прочла очень интересную статью на эту тему. Выдержку опубликовала только что.
[Ответ]
однажды мне позвонила моя Учитель, это было в праздник и сказала: прости меня, если я тебя чем обидела… ну как обычно, ответ и через некоторое время я поинтересовалась у нее: ты же знаешь, что никогда меня ничем не обидела. Почему просишь прощения?
И она ответила: я прошу прощения не потому, что могла кого-то обидеть, а потому, что у другого есть потребность услышать слова «прости меня». Я долго размышляла над этим. И когда наконец-то осознала этот феномен – ушло то, что называют привычкой обижаться.
[Ответ]
Marina Ответ:
Март 24th, 2011 at 18:31
Странно, а я никогда над этим не задумывалась…Обычно всегда прошу прощения, как только пойму, что обидела чем-то. Иногда человек удивляется искренне, а я думаю о том, что наверное, сама бы обиделась, если бы со мной так говорили или так поступили, как я сама. Над этим часто задумываюсь. А вот когда люди просто просят прощения потому, что так принято в какие-то дни, мне не понятно. Мне кажется, что это как-то неискренне и что-то вроде покупки индульгенции за будущие грехи.
[Ответ]
и вот главное, наверное, в этом то, что человеку дана свобода выбора – даже в том, как реагировать на то или иное событие, на то или иное поведение ближних и не очень ближних. и человек всегда волен в своем выборе и ближних и самых ближних. И если они так поступают, что трижды и более раскаиваются, так может, у нас потребность не в раскаянии, а том, чтобы получать слова раскаяния и слышать постоянно «прости»? как кому-то нужны трели соловья, кому-то музыка Моцарта, так человеку иному нужна музыка слова «прости»? это тоже закон причин -следствий. Что есть потребность – то и получает человек. На уровне потребности дышать. Но вот почему возникает такая потребность (вернее, это дефект уже в структуре души) на уровне потребности дышать в слышании этого слова «прости» – это нужно разбираться с подсознанием
[Ответ]
странно, писала два коммента, появился один…
[Ответ]
Marina Ответ:
Март 24th, 2011 at 18:34
Да, у меня почему-то часто комментарии уходят в спам, я их там периодически выуживаю. Никак не пойму, с чем это связано. Причем, часто улетают в спам комментарии тех, кто часто пишет. Наверное, плагин несовершенный. В настройках все проверяла, вроде все нормально. Может потому, что ваш граватар не высвечивается?
[Ответ]
Быть может вы и правы для каких-то конкретно случаев, но мне кажется, что дело часто в другом кроется, в нежелании совершить насилие, осуществить своими руками наказание за проступок. Обычная трусость, страх за последствия и неуверенность в том, что сам прав. Сколько есть людей, столько и причин тех или иных поступков. Поэтому я могу сказать только за себя, что мной движет в том или ином случае.
[Ответ]