Сначала установи, действительно ли это болезнь!
Жизнь нелегка, часто довольно мучительна, возможно, даже безрадостна; а наше подсознательное подобно ребенку, подобно женщине, подобно плуту: оно способно подражать любой болезни, убегать в «болезнь», играть роль «больного». Подобное невротическое состояние, несомненно, само является «болезнью», но это совсем иная болезнь: ее можно исцелить искренностью и пониманием…
Если же это действительно болезнь, — никогда не ворчи всегда прислушивайся!
Она как посетитель: что он хочет от меня?
Она как путешествие: куда же я попал?
Она как друг, который хочет предостеречь меня: берегись, здесь ты сделал в жизни ошибку, здесь с тобою может случиться нечто серьезное.
Благодарю тебя за предостережение, дорогой друг, за то, что посещаешь меня и побуждаешь к этому путешествию. «Кто хочет путешествовать, должен уметь молчать».
Так что смотри и слушай!
Оба — инстинкт и дух — должны дать знать о себе. Оба должны поведать нечто значительное; оба должны быть едины во мнении.
Инстинкт должен излечить тело; дух — исцелить душу.
Ведь здоровье — это одновременно здоровье души и тела; быть больным означает нуждаться одновременно в исцелении души и тела. И только Христос, наш Спаситель, ведал, как с помощью духа исцелить и душу, и тело.
Инстинкт исцеляет тело.
То есть: любое лечение есть самолечение.
Эту таинственную работу не могут заменить ни врач, ни лекарства. Они могут только помочь, поддержать, ободрить.
Этот метод исцеления действует сам по себе, по собственному побуждению. И действует так, что не набрасывается на симптомы немедленно, чтобы их устранить; ведь они целесообразны, служат исцелению и исчезают в свое время.
Инстинктивное самоисцеление и есть восстановление.
Больной и врач должны самым внимательным, самым желанным образом идти навстречу этому восстановлению.
Что идет ему на пользу? Отдых, покой, накопление сил, питание, воздух, тепло, хорошее настроение. И только потом остальное.
И если больной умеет к себе прислушиваться, он скоро заметит, что инстинкт совершенно самостоятельно выбирает полезное («мне хочется», «мне так хотелось бы», «мне было бы приятно») и чурается вредного («неприятно», «неловко», «отвратительно»).
Инстинкт хочет доверия. Чем самоувереннее он проявляет себя, чем послушнее ведет себя больной, тем скорее наступит исцеление.
А дух исцеляет душу.
И здесь — исцеление есть само исцеление; только не «снизу», а «сверху».
Итак, прежде всего — не брюзжать, не проклинать, не отчаиваться, как бы ни было плохо.
Болезнь требует спокойной души, легкого настроения, уверенности.
Еще для нее, возможно, потребуется некоторое время (она должна чуточку продлиться) и пространство (место, пребывание на курорте). Все это ей по возможности следует предоставить. Тогда-то и начинается самое главное.
Что существенного она должна мне сказать?
О моей жизни:
- что я не сумел хорошо ее устроить;
- что я не ценю здоровье как дар Божий;
- что я сам должен расплачиваться за свою вину в том, что заболел;
- что здоровье уже само по себе — счастье и радость.
- Вообще о жизни:
- что она полна прекрасного, мимо которого я до сих пор слепо и равнодушно пробегал;
- что она предоставляет бесчисленные возможности для любви, добра, самопожертвования и подвига, которым я, непонятно почему, дал пронестись мимо;
- что время спешит и земной эпизод моей жизни отмерен;
- что я бездумно жил до сих пор, растрачивая великолепнейшие дары, и что завтра, да, уже завтра, начну новую жизнь.
- Затем еще о страданиях:
- что их нужно принимать как должное, что человечество непрестанно страдает и что предназначение страдания — дать понять человеку законы творения и волю Создателя, что вообще человек через страдания приходит к отрезвлению, просветлению, к совершенствованию;
- что самое важное в жизни — обрести через каждое страдание частицу истинной веры и истинной мудрости.
И что дальше? Болезнь стала восстановлением, отдыхом, просветлением в жизни! А теперь вот и исцеление. Нужны ли еще утешения?
И.А. Ильин (русский философ) «Я ВГЛЯДЫВАЮСЬ В ЖИЗНЬ. Книга Раздумий.»
